世界杯又来了,这次决定继续当一个伪球迷

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世界杯又来了,这次决定继续当一个伪球迷

足球,不知道什么时候成了一个雄性的符号。这个符号似乎象征着作为一个雄性动物所应该有的力量,速度,耐力和追逐足球(猎物)所必需的敏捷和果断以及获取胜利所需要的合作精神、个人英雄梦想、野心和坚韧的意志。


同时,当那些明星球员天价的年薪,广告收入和巨额转会费被报道,当代表一个城市甚至一个国家的球队在绿茵场上角逐,当国歌响起,呐喊声此起彼伏,身着各式球衣的人们或欢呼雀跃或伤心失落,当酒精的销量猛增,酒馆的生意爆好,男人们像失了魂似的被足球诱惑,女人们被迫成了阶段性足球怨妇,还有各类看得见和看不见的赌盘让口袋里的银子躁动起来……足球,被赋予了财富,权力,声望,荣誉,以及爱与恨的意义。


绿茵场,就像一个巨大的彩票池,人们将各种各样的欲望投注进去。尤其在世界杯的日子里,构成了一个世界级的狂欢盛宴,召唤着人们跟随着参赛的球队一起搏杀。

世界杯又来了,这次决定继续当一个伪球迷

这就是一个独特的仪式。在这个仪式里,可以把平常不能彰显的,难以表达的欲望合理地抛出来,并寻找同类,寻求认同,消除个体的孤独感,在群体的融合中收获安全与归属感。


这样看来,世界杯真是有治愈力的。尤其是对于男人们,这是难得的兴奋物,一点不亚于女人的包包。


被这个兴奋物唤起意味着足够的野性和活力,意味着还有少年的勇猛和充沛的精力,意味着荷尔蒙的分泌还是正常的。不管这个荷尔蒙是生理层面还是心理层面,是现实层面还是象征层面。


所以,世界杯对于男人来说,正是一种难得的表达机会。于是,不买点啤酒鸭脖子,不对着屏幕吼两嗓子似乎真的有点对不住这个爷们儿的身份。会不会还有人担心,如果不跟身边的男人一样至少假吧意思地兴奋一下子,会被怀疑是否有足够的雄性力量。


于是我也当了很多年的球迷,准确说是伪球迷。

世界杯又来了,这次决定继续当一个伪球迷

是真球迷还是伪球迷的区别就在于是真的喜欢还是为了证明和大家一样正常然后跟随着大家就着二两烧酒去吼两嗓子。


做一个伪球迷类似于在聚会上有人说了一个笑话,尽管你一点都不觉得好笑,但看见大家都在笑,为了证明自己智商情商都在线,证明自己合群,于是也笑了。


笑过之后却是茫然和疑惑,有可能还有对自己的怀疑。


想起自己对世界杯的认识,还停留在济科和马特乌斯的阶段,最近的也就是齐达内了。曾经也对各队球星能说出一二,但除了射门那一刻,实在搞不懂大家在欢呼什么。特别受挫的是,无论别人怎么阐述,我一直搞不清楚什么是越位。


这足以证明自己其实一直是个伪球迷。主要是足球这玩意儿从来不会真的让我兴奋。我只是被群体咯吱了,或者是想把自己咯吱笑起来。

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四年前的俄罗斯世界杯时,有天晚上正好和朋友在西门准备吃饭。正纠结吃啥时,突然看到有个吃油焖大虾的地方坐满了人,围着一台大电视正大呼小叫呢。我们立刻被吸引了。


那种群体的欢乐在态度不明确时特别具有催眠的力量,就像不知道吃啥时总能被某个生意极好的饭馆吸引一样。我们点了些菜,然后喝啤酒。至于哪两个球队在踢球,压根就没在意。在听到一阵狂呼或者整体的叹息时,也跟着乐呵一下。那个夏日的夜晚就这么愉快地度过了。


其实做一个伪球迷真是开心的事情。做一个伪球迷可以完全没有立场,不管谁进了球都可以欢呼,不管谁把点球踢飞了都可以骂。做一个伪球迷可以完全看不懂也不管啥技战术,最讨厌那种细腻的盘带捣球,最喜欢大脚开球然后如雄狮般地猛冲猛打。要是能玩点花活甚至来个香蕉球破门那就更爽了。


做个伪球迷可以兴趣完全不在足球本身,或许看帅哥美女的兴趣远远超过看球赛。记不得哪届世界杯了,看台上有一个乌拉圭的名模成为全世界男人瞩目的焦点。显然,那场比赛,她才是乌拉圭的代表。

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我觉得要做好一个伪球迷还真不简单。就像为了适应集体宿舍的群体生活,一个人要能看得惯群体中各种复杂的人际关系带来的那么有些虚假性的游戏,那种为了台面上的和谐而彼此玩的各种防御手段。要能接受群体的生活中,就是有甚至需要一些不那么真实的策略,甚至你如果太真实了,还真的容易受到攻击。


这种情况下,是需要把自己的一部分派遣出去玩这个游戏的。既然是游戏,就别太当真。而且被你派遣出去的这部分自我为了适应群体的生活,肯定会有一些内心冲突,会感觉辛苦。


那么,因为有一部分自我被派遣出去应对外界了,所以保留下来的大部分自我是更贴近真实的,是跟自己的真实愿望一致的,感觉是舒服的,是被保护的。


这时,被保护的这部分舒服的自我就可以在被派遣出去的自我感觉辛苦时,给他一个温暖的怀抱,安抚一下他,并对他说,你辛苦了,为了我们整体的利益,你真不容易。


于是,被派遣出去的部分又有了力量可以去应对外界复杂的情景了,有了可以继续扮演某种角色的力量。


这就像一个伪球迷,明知道自己对足球真的不感兴趣,也可以和朋友们一起大呼小叫,同时还不会怀疑自己,不会把自己和他人置于真与假的道德评判下而痛苦。

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在群体中将自己真实的想法和感受全然呈现出来是危险的,就像一个缺乏城墙保护的城市,将自己的人民完全置于动机不明的外界力量前。


英国分析家温尼科特有一个关于假自体的概念,他对于假自体的假并没有贬义的倾向性,而认为这个假自体是生存所必须拥有的,也就是面向外界的适应性的部分。


因为有这个假,而保护了那个真。


所以,这次世界杯又来了,我还是决定继续做一个伪球迷,要是有相投的朋友约我一起一边啃鸭脖子一边看球赛,我也是乐意的。


尽管我还是不晓得什么是越位,我还是可以大呼小叫地吼两嗓子,借着酒劲释放一下,借着足球在群体的欢乐中畅快一下。尽管我对酒和相聚的兴趣远远超过足球本身。当然,完全不去关注这个世界杯,也完全没问题。


足球,还有社会交往,都可以看做游戏,不是科学,一定要逻辑,要判断真命题还是假命题。游戏就是游戏,快乐就好,能自恰是修为,能彼此留余地是修养。


还有,真与假,又怎么能那么明确地区分呢?


土豪世界杯来了,安心地,有知觉地,主动选择做一个伪球迷,也是一种特别的快乐。

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  • 本文由 发表于 2022年11月23日
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